莫非是韩非做了什么对不起秦国的事情，且这件事情会对秦国带来极大的伤害，被人发现端倪，韩非害怕东窗事发畏罪自杀？

    除了这点之外嬴政想不到还有什么理由能让韩非主动求死，不管这个推测是不是真的，事关国家大事，嬴政不敢儿戏，立马派人前去调查此事，之后嬴政又将那名内侍找来，重新询问了一遍韩非的尸体情况，内侍担心牵连到自己，再次将事情撇的一干二净，死咬住韩非就是自杀而亡。但嬴政同样不是验尸官，根本听不出内侍所说的真假，便询问内侍韩非尸体在哪里，他要亲眼一看。

    好在这内侍是个心思七窍之人，就害怕嬴政不相信他所说，为此特意在回来的时候将韩非尸体一并带了回来，放于宫内杂役处的一所空房子里面，就等着嬴政追问的时候，将尸体拿出来为自己洗白。

    嬴政听后觉得微微惊讶，觉得此人办事心思缜密，再一聊，又发现此人谈吐不俗，细问才知没进宫之前是个读书人，宫里内侍不少，但回读书识字的基本没有，在秦国那个时代，能读的起书的都是士大夫家庭，一般家庭条件都不多，家境好的人家哪舍得让自己孩子挨一刀进宫当太监啊，生儿子当然是传宗接代了！

    所以会读书识字的太监在宫里可谓是凤毛麟角，向眼前内侍这般出口成章者更是绝无仅有，故而对眼前之人格外珍重，询问其名字此人说他叫赵高，嬴政暗暗记在心中，眼下还有韩非之死的正事儿要办，嬴政也没有时间仔细发掘这个宝藏太监，只好记下名字，日后再做打算。

    嬴政初掌大权颇为重视人才，见这内侍有点才华实属难能可贵，一路上脸色都好了许多，召集宫内验尸高手及一些破案累的高手一群人浩浩荡荡的前往赵高存在韩非尸体之处，一群人仔细检查韩非尸身。

    在这些经验老道的刑名高手眼中，尸体比人更加可靠，人会说谎，而尸体不会，所有信息都会写在尸体上面，李斯虽然找人做了极为周密的善后处理，但有些痕迹是无论如何都没办法掩饰的。

    譬如韩非死前被人按住双手挣扎时留下的於痕，这些於痕在现代叫皮下出血，人体正常情况下细胞自我修复一两日便可消散，不过韩非后面已死，皮下损失的细胞根本来不及自我修复，所以这些红色的痕迹便一直留下来，随着时间推移韩非体内血液凝固这些泛红的痕迹会随着血液凝结越来越深，当嬴政前往验尸的时候，这些痕迹早已变成类似尸斑的青黑色，这些性命一眼就能看出这是死前被人胁迫留下来的。

    这还只是其一，其二韩非双眼里面毛细血管全破破裂，一双眼睛红的就跟兔子眼似的，眼底还有黑色血液凝固，看上去极为渗人，一般人中毒，会因为毒素侵蚀身体剧烈挣扎，身体血液流动加速，气血上涌，冲破眼部脆弱的毛细血管，通常中剧毒死亡的人眼部都会出血，但韩非的眼部出血要比寻常中毒死亡之人严重好几倍，一般的中毒身亡双眼只是部分毛细血管网破裂，而韩非的双眼之中，几乎所有的毛细血管网全部都破裂了，而且血液大量涌进晶状体，仿佛要将晶状体冲破了一般，这说明什么，这说明韩非死前的挣扎格外剧烈，这于韩非双手上的伤痕能组成同一证据指向韩非死前，服毒之后遭到过胁迫，韩非曾奋力反抗过！

    考虑到毒发过程通常都会比较疼痛难忍，也无法排除韩非是不是在饮鸩之后被狱中发现，不明所以的狱卒误以为韩非发了癔症之类的，准备对韩非施救才留下手上的伤痕……最终导致韩非挣扎更加剧烈双眼毛细血管网破裂大量出血，手腕上留下抓痕，这个推论在理论上来说是有可能的，现在站在他们面前的是秦国最高的统治者，面对这样一尊大神，这群人都变得异常谨慎，纵使心中有所怀疑，几人都不敢贸然讲出来，相视一眼，几人决定继续追查下去，直到出现确凿性的证据，抑或找不到其它证据，最后再将这个结论说出来。

    一个眼神足以让大家明白彼此的心意，随后几人又开始更加深入的调查，由于这次检验需要开尸，大家怕冒犯到嬴政，便恭敬地把嬴政给请了出去。

    待嬴政离开之后，几人之间的气氛顿时轻松了许多，大家一边检查韩非尸体，一边小声的讨论，这时有人惊讶道，韩非的口鼻之中残留着大量毒药，假如韩非是自杀的话不会残留如此多大的毒药，有人说是韩非受不了毒药刺激呛出来的，很快又被人反驳道，假如韩非毒药是呛出来不可能鼻孔嘴巴里面全部都是。这里有个合理的地方，韩非如果受不了毒药刺激，把毒药全部吐出来，那么韩非不可能当场被毒死，体内残留的毒药发挥作用需要一定的时间，韩非一定会死，但死亡时间必然要延后几个小时，又或者几天，能让韩非当场死亡的肯定是一种毒性非常的猛烈的毒药，换句话说韩非喝下这种毒药，根本没有反刍的机会，就算呛出来那也应该是混合毒药的鲜血，而不是单纯的毒药，现在韩非嘴里只见毒药不见半点血液，这本身就极为不合理。

    之后大家便为韩非是不是服下毒药呛出来各抒己见，大家各执一词，争论不休，有人见意见无法统一，便提议打开韩非的喉管、食道，乃至韩非胃袋，看看韩非到底喝下了多少毒药，那样就能确定韩非到底是不是自己呛出毒药，导致毒药残留口鼻之中，也能确定韩非真正的死因。

    不要觉得秦朝时期落后，没有专门检验尸体的人员，大家对古代法医的映象多数来自南宋宋慈的洗冤录，可实际上早就秦朝时候就已经有了法医的雏形。