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    大医之体

    夫大医之体1，欲得澄神内视2，望之俨然3。宽裕汪汪4，不皎不昧5。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差6。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思7，不得于性命之上，率尔自逞俊快8，邀射名誉9，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目10，勿左右顾眄11；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐12，食如无味；醽醁兼陈13，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐14，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为15，斯盖医之本意也。

    1体：风度。

    2内视：谓不视外物，排除杂念。

    3俨然：庄重貌。

    4宽裕：气度宽宏。汪汪：水宽广貌。此喻心胸宽阔。

    5不皎不昧：谓不亢不卑。

    6参差：差错。

    7审谛：仔细观察。覃思：深思。

    8率尔：轻率貌。俊快：洒脱迅捷。

    9邀射：谋取。

    10绮罗：指穿着绮罗的人。为贵妇、美女的代称。

    11顾眄：斜视。

    12珍馐：贵重珍奇的食品。迭，交替。荐，进献。

    13醽醁（linglu)：美酒名。

    14“夫一人”二句：语本西汉刘向《说苑·贵德》。隅，角落。

    15至人：古代之思想道德达到极高境界的人。（中医传自道家，道家将高人由高到低分为真、至、圣、贤四个等级。）

    为医之法

    夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗1，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面2，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也3。

    老君曰4：人行阳德5，人自报之；人行阴德6，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施7，岂诬也哉？所以医人不得恃己所长，专心经略财物8，但作救苦之心，于冥运道中9，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道10。志存救济11，故亦曲碎论之12，学者不可耻言之鄙俚也13。

    1谈谑：谈笑。谑，开玩笑。喧哗：大声吵闹。

    2戴面：仰面。

    3膏肓：此喻恶劣习气。

    4老君：即老子。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋思想家，道家学派创始人。唐代乾封元年上尊号“玄元皇帝”，武后时改称“老君”。俗称“太上老君”。

    5阳德：指公开做的有德于人的事。

    6阴德：指暗中做的有德于人的事。

    7阴阳报施：即上文所云阳施则有阳报，阴施则有阴报。

    8经略：谋取。

    9冥运道：犹冥道。冥界。
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